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寒冰 当埃及球迷在塞得港球场挥舞铁棍和短刀大开杀戒时，人们或许不会想到，此前同样臭名昭著的英格兰球迷，会以抬棺巡行的文明方式，表达自己对球会东主罔顾传统更易球场名称的抗议。作为近代社会文化之一的足球，在黑白色的棺材外，发散的是一种超越仪式意义的信仰光芒——而这正是足球的魅力所在。
当埃及的惨剧引发了全面的抗议和流血事件后，全世界球迷都在思考一个问题：作为娱乐和精神寄托的足球，是否应该成为被政治、宗教和仇恨绑架的牺牲品？至少，纽卡斯尔人给出了令人满意的答案：对现实的不满可以通过一种和谐的方式表达，而不是付出血的代价。你可以像罗萨里奥的阿根廷人一样为马拉多纳修个教堂，也可以像泰国人一样在庙宇内为贝克汉姆塑个金身，甚至可以像圣保利的德国人一样穿上打满铜钉的皮衣，扯起海盗旗，拿起吉他，用摇滚精神为球队呐喊助威——这些与纽卡斯尔的棺材相同，都是人类追求精神内涵的文明巡行，而不是野蛮之旅。
然而我们依然还要面对Ul-tras(极端球迷)带给足球世界的恐惧，某种程度上，他们构成了足球文明的另一面：属于黑暗的时刻。在拉丁国家，极端球迷形成的文化传统更加根深蒂固。在英国，球迷们已开始尝试在球队管理上引入全民公决时的直接民主模式，但在意大利和西班牙，极端球迷已经是足以控制俱乐部决策的黑手党。尽管，像“罗马男孩”和拉齐奥的“不可教化派”同样有自己更人文的一面：他们积极表达自己的左翼政治思想，参与政府扶贫计划，但更多的却是从未停止过的种族歧视嘘声和暴力行为。而且，这样的反文明行为总是伴随着壮观的焰火、巨幅旗帜和其他各种有创意的球迷表达方式，多少令人慨叹人类文明的光芒，似乎总透着恶的阴影。
类似埃及的地狱在过去数年无处不在：阿尔及利亚与埃及的世界杯预赛打了3场，就爆发了3次流血冲突，甚至还上升到外交层面；刚刚过去的2011年，在德国、哥伦比亚、希腊、罗马尼亚、阿根廷，流血事件层出不穷，愤怒与失望找到的宣泄通道，就是挥洒陌生人的鲜血，甚至以他们的生命作为祭品，拷问着足球乃至人类文明的底线。毫无疑问，我们并不需要这样反人类的抗议。
在英国，还有更多球迷选择了非暴力方式，表达自己的不满。为抗议格雷泽尔的收购为曼联带来的巨额债务和球市不作为，部分死忠球迷组建了联曼俱乐部另立门户，还有人组建了红色骑士俱乐部，誓要返购球会。不流血的革命是英国的传统，也在足球世界里投射了自己的影响力。同样，当球场内的婚礼越来越多，球场外的葬礼越来越少，足球才能真正回归到人性与文明的轨道。让愤怒与失望远离血腥和暴力，是全世界球迷需要共同努力的目标。纽卡斯尔人已踏出了他们自己的一步，与埃及的血与火之地狱相比，我们似乎更应该将目光投向真正的文明世界。
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